公元1589年,阿巴泰出生,母侧妃伊尔根觉罗氏,为清太祖努尔哈赤的第七个儿子,天潢贵胄,怎么也该过的舒心无比才是。可是因为自己的母亲只是努尔哈赤的一个侧室,又不受努尔哈赤恩宠,阿巴泰因此也自幼过着看人眼色的日子。

阿济格是清太祖努尔哈赤的第十二个儿子,姓爱新觉罗,他的母亲是努尔哈赤的大妃阿巴亥,与多尔衮、多铎为一母同胞的亲兄弟。努尔哈赤的儿子,个个都从小带兵打仗,骁勇善战,无论是后金时期,还是清初之时,对于整个王朝的建立与扩张都具有极大的贡献。

年长之后,初受台吉,履从征战,有战功,所以也还算是受到努尔哈赤的重用。后来皇太极登基,阿巴泰就更不受重用了。虽然履历战功,也没有给自己的子孙博一个世袭罔替的爵位,还是后来自己的儿子岳托自己争气。

阿济格自然也不例外,他从很小的时候就跟随努尔哈赤四处征战,虽然都不是主将,但是却也立了许多的战功。后来皇太极继位,阿济格跟随皇太极进攻朝鲜,冲击明朝边境,也都立下许多奇功。国家安定之时,文官的晋升要比武官来的容易,但在王朝开疆拓土之时,武官的晋升速度往往让文官咋舌。阿济格在天命年间、天聪年间、以致后来的崇德年间,都建立了不少军功,所以他的地位都绝对不低。

阿巴泰生母身份低微,这一点有好处也有坏处。坏处入上文所说,一直被排除在权利的中心,就是后来努尔哈赤去世,也轮不到他头上。好处则是,就是因为被排除在权利的中心,他不至于被其余皇子算计,安安心心的待到了皇太极继承皇位,又安安心心待到了顺治帝继承皇位,才在顺治三年因病去世,算的上是寿终正寝了。

说阿济格地位比多尔衮和多铎低,大概是因为电视剧的影响。实际上在努尔哈赤时期,阿济格的地位是远远高过自己的两个弟弟的,至于后来为什么多尔衮成了摄政王,阿济格却仍然只是一个武将亲王,这要从皇太极继位之时说起。

细数阿巴泰一生,措施不断,但是也多是罚些银钱了事,再多的也就没有了。得到这么一个结果,一是因为他被排除在权利的中心,对清太宗皇太极构不成威胁,皇太极也乐的对他宽宏大度一些。像那爱新觉罗。阿敏,也经常犯错,最后就直接被皇太极圈禁了。再有就是,他尽管错事不断,但是大多都是些小事,大事未曾犯过,所以影响不大。还有就是,阿巴泰从努尔哈赤时期起就开始征战,一生立下战功无数,在朝廷上评价很高,这也是他的一道保命符。阿巴泰一生犯过最大的错事还在于疼爱女儿方面,至于是什么错事,且先不提,先说说阿巴泰一生有几个妻子。

努尔哈赤去世之前,并没有明确的指定自己的继承人,皇太极之所以最后能登上汗位,是各大贝勒互相争锋之后的结果。虽然皇太极在此次夺位中脱颖而出,最终笑到最后,但实际上他的地位并不稳。刚刚继位之处,各大贝勒手中都握有很大的权利,皇太极在谨慎提防自己兄弟们的同时,还要拉拢自己的力量。对于阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的处理,足以看出这其中的弯弯绕绕。

汉族人讲究三妻四妾,而女真族这样的游牧民族尽管与汉族人不同,也有大小福晋的说法。两个民族这样的婚姻制度,为的都是繁衍生息,家族枝繁叶茂。阿巴泰作为正经的阿哥,尽管并不受重视,但也应该有不少女人的。不过令人惊奇的是,有历史记载的就只有阿巴泰的正妃嫡福晋纳喇氏一人。

阿济格在皇太极登上汗位的时候,已经成年了,手上不仅握有兵权,而且还立下了不少的战功,在军中是有一定威望的。这个时候,皇太极对他在安抚拉拢的同时,更多的是提防他篡权。而多尔衮和多铎兄弟则不一样,那个时候两人年纪尚幼,虽然努尔哈赤在位的时候,一样对两人大加封赏,但到底没有阿济格威胁那么大。对于皇太极来说,这两个还没有长大的弟弟,是最好的拉拢对象。他培养他们,重用他们,实际上就是在培养自己的势力,以便他们将来能与几个大贝勒相争。所以在皇太极时期,重用的是多尔衮和多铎。所以后来多尔衮能在地位上反超阿济格,完全是皇太极在背后推动的结果。

阿巴泰与嫡福晋纳喇氏生子五人,有女,数不详。

而且阿济格此人,实际上在能力上还是差了多尔衮一点的,甚至连多铎都在其之上。偏偏他心里对于权力又有很高的追求,这一点从多尔衮刚死,他就想要谋求摄政王之位就可以看的出来。对于这样一个人,皇太极不多加重用便是很正常的事情。

长子固山贤悫贝子尚建,天聪四年去世,享年二十五岁,谥贤成。

阿济格一生记录在案的妻妾一共有四个,虽然老婆只有这么几个,留下的孩子却是不少。

次子固山温良贝子博和托,顺治三年去世,享年三十九岁。

嫡妻西林觉罗氏,祜新之女,生长子固山贝子和度。和度,出生于天命四年,去世于顺治三年,享年二十八岁。

三子博洛,顺治九年去世,享年四十岁。

继妻科尔沁博尔济吉特氏,炳图郡王孔果洛之女,生次子奉恩镇国公傅勒赫,五子已革和硕亲王楼亲,六子墨尔逊,二女,三女,四女,五女。次子傅勒赫,生于天聪二年,去世于顺治十七年,享年年三十三岁。五子楼亲,生于天聪八年,去世于顺治十八年,享年年二十八岁。六子墨尔逊,生于天聪九年,卒年未详。

四子和硕安和亲王岳乐,以罪追降为郡王。

妾李氏,李士兴之女,生七子索尔科,生于崇德五年,去世于崇德七年,年三岁。

至于第五个儿子,因为不像自己的四个哥哥有爵位在身,所以并没有被记入史册,姓甚名谁全都不详,几年去世也不清楚,只知道阿巴泰有这样一个儿子。

妾愉氏,愉春仁之女。

阿巴泰与嫡福晋生有一女,嫁额附李永芳,天聪三年去世,享年二十六岁。

除此之外,还有许多记录在册,但母亲姓名未详的子女。

也不知道是不是感叹自己自幼不受宠爱的关系,阿巴泰成亲之后对家庭看的极重。在外他是杀伐果断的将军,回到家中他就是贤夫慈父,对自己的夫人言听计从,对自己的女儿格外宠爱,对自己的儿子悉心教导,用四川话来说就是个典型的“耙耳朵”。

三子伯尔逊,生于天聪五年,去世于康熙十四年,享年四十五岁。

皇太极继位之后,全国臣民,禁止萨满跳神问卜求医,但是阿巴泰的福晋却心忧自己的女儿前途,于是便召来萨满,求萨满为自己占卜。阿巴泰尽管知道这违背皇命,也由着自己的福晋作为,最后被皇太极问责。

四子门柱,出生于天聪七年癸,去世于天聪九年,享年三岁。

还有就是阿巴泰有一女儿,长的十分漂亮,那个时候宗室女子夫婿都有皇太极指定。皇太极有心要将此女外配蒙古藩王,阿巴泰怕自己的女儿受累,抗旨不尊。后来皇太极又给此女指了个宗室大臣,因为自己的女儿不愿意,阿巴提再次抗旨不尊。

八子佟塞,生于崇德六年,卒于康熙四十年,年六十一岁。

这还不算,后来他又一个女儿嫁到了蒙古。因为自幼被阿巴泰疼爱长大,性子骄纵。嫁到蒙古之后,仗着自己的父亲在夫婿家很是骄横。不将夫君看在眼里,甚至到了不让夫君进房的地步。夫君呵斥她几句,她就收起行李回娘家了。而等到夫婿来接他回来之时,阿巴泰想到自己的女儿受了委屈,竟指使家中奴仆将人打了一顿。这事儿到了后来,惹来皇太极的重责,爱女之心,可见一斑。

九子瑚礼,生于崇德六年,卒年未详。

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十子鄂拜,生于崇德八年,去世于康熙二十八年,年四十七岁。

十一子班进泰,生于顺治元年,去世于康熙四十五年,年六十三岁。

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