故宫太和殿屋脊上有几只神兽,分别叫什么名字?
“金銮殿”正脊上的装饰物,名叫“鸱吻”,是用13块中空的黄彩琉璃瓦件拼成的(古建上称“十三拼”)它是传说中“龙生九子”的一位“龙子”,关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子能喷浪成雨故将它装饰在屋顶的正脊两端,取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。
北京“金銮殿”是世界最高的重檐庑殿顶建筑,除殿顶上的一条正脊外,在两层重檐上,各有四条垂脊,两层重檐有八条垂脊;而每一条垂脊上均有仙人和形象各异的走兽装饰;八条“垂脊”上,共有88个仙人走兽的装饰。但每条垂脊上的装饰物都是一样的。
据《大清会典》里记载,最前面的是“骑风仙人”,后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。对于这十样形象各异的走兽、各自均有“来历”。
“龙”是一种能兴云作雨的神奇动物,它是皇权神圣的象征;“凤”属于鸟中之王,取“凤”也是突出帝王至高无上的地位;“狮子”始传于佛教,据《传灯录》载:“释迦佛生时,手指天,手指地作狮子吼云:‘天上地下,唯我独尊’”;“獬豸”《异物志》中载:“性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者”,它是公正的象征;“狻猊”也是龙子之一,非龙似狮又似马,因它形象似雄狮,用作镇兽;押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”;斗牛是古代传说的一种虬龙,它是一种除祸灭灾的吉祥动物。
宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其他宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。
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鸱吻是正脊的装饰物,其实屋顶的垂脊、戗脊(中国古代歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊,和垂脊成45度,对垂脊起支戗作用)等也各有饰物。从汉至唐的建筑,屋脊上并无过多的装饰。

到了宋朝,每条垂脊或戗脊前端各饰有一排栩栩如生的飞禽走兽,明清时就有完整的定型饰物。另除正脊的龙吻外,垂脊上也各有一龙吻,但体形较小,又称垂脊吻。

北京故宫三大殿中的“太和殿”俗名为“金銮殿”,它是皇帝登基和举行大典的地方,是明代第三个皇帝朱棣永乐十八年建成的。初名为“奉天殿”,嘉靖四十一年更名为“皇极殿”。“皇极殿”一直沿袭使用到清代第一个皇帝福临,顺治二年始改称为今名的“太和殿”。

脊兽一般为瓦制,高级的宫殿建筑则采用琉璃瓦,其最初的功能主要是为了保护木栓与铁钉,防止漏水、生锈,对屋脊的连接处有固定和支撑的作用。后来,古人将建筑功能与艺术造型巧妙的结合,脊兽有了装饰功能。

太和殿(以下俗称“金銮殿”)顶与全国各地许多宫殿顶上的装饰不同,最明显的地方就是殿顶的正脊和岔脊上的装饰,不仅使用了黄彩琉璃瓦制作的装饰物,而且殿顶的岔脊兽是唯一十样俱全的。

清朝时,依殿堂大小、等级规定檐角走兽的使用数量与排列顺序。垂脊上的走兽多为古代传说中的吉祥神兽造形,安置在垂脊檐角上,造型生动活泼、线条优美、朴拙浑厚、神态各异,是祥瑞、镇火、消灾驱邪的象征。

“金銮殿”正脊上的装饰物,名叫“鸱吻”,是用13块中空的黄彩琉璃瓦件拼成的(古建上称“十三拼”)它是传说中“龙生九子”的一位“龙子”,关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子能喷浪成雨故将它装饰在屋顶的正脊两端,取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。

据《大清会典》中记载,走兽的排放顺序为骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。檐角上的走兽是置于骑凤仙人与垂兽或戗兽之间。

北京“金銮殿”是世界最高的重檐庑殿顶建筑,除殿顶上的一条正脊外,在两层重檐上,各有四条垂脊,两层重檐有八条垂脊;而

走兽的数量规定必须是单数,骑凤仙人除外,最多九个。走兽随宫殿等级的降低而递减,从行什依次往前减少。但故宫太和殿是唯一例外,多增加了一个行什,共有十个飞禽走兽,是十全十美、至高无上的尊贵象征。

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殿堂大小、等级檐角走兽的使用数量与排列顺序是有规定的。

太和殿俗称“金銮殿”,是故宫三大殿中等级最高者,其殿顶为重檐垂脊琉璃瓦,是中国现存最大的木构大殿。明清两朝皇帝即位,元旦、冬至、万寿三大节,及其它国家重大庆典,均在此殿举行。

骑凤仙人排在最前面,其作用是固定垂脊下端第一块瓦片。

此外,再说明檐角垂兽各自的象征寓意。排在最前面的是骑凤仙人,其作用是固定垂脊下端第一块瓦片。

相传,这位仙人是战国时代齐国国君齐湣王的化身,他在位时做了许多坏事,因此被太阳曝晒的走投无路,危急中,飞来一只凤凰,问他是否愿意改过,他答应痛改前非,于是他骑上凤凰飞走,化险为夷。后人将骑凤仙人立于檐首,有告诫君王要行仁政及转危为安、逢凶化吉的含意。

金沙9519com,骑凤仙人之后是龙,能兴云作雨,为鳞虫之长,四灵之一,是古代帝王的象征。龙之后是凤,为百鸟之王,比喻有圣德之人,是祥瑞的象征。凤之后是狮子,有兽王之称,象征勇猛、仁德,是能驱魔辟邪的瑞兽。

接着是天马、河马。天马为天帝所乘的神马,是尊贵、权威、祥瑞的象征;海马为海中飞马,是吉祥的化身。天马、河马象征君王的威德能通天入海、畅达四方。然后是狻猊,古书记载为与狮子同类的猛兽,能食虎豹,古代有刻镂成狮子状的香炉就是指狻猊,有护佑平安之意。

狻猊之后为押鱼,相传为海中异兽,能兴云雨、灭火防灾。再来是獬豸,传说能分辨曲直的神兽,见人争斗,会用角触理亏之人,是公正无私的象征。獬豸之后为斗牛,是古代传说中的一种龙,据《宸垣识略》记载︰“斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作雾。”是护宅镇邪的吉祥物。

最后是行什,俗称猴,为人形猴面有双翼、手执金刚杵的压尾兽,其形似在执行监押任务。太和殿檐角除九个走兽外,又增加的第十个,故称行什。

太和殿比其它宫殿的走兽所多出的就是行什

这些屋脊上装饰的吻兽,都有象征避火消灾、遇难成祥、驱邪镇宅、公平正义的祥瑞象征,所以古人都要在屋脊上设置吻兽。

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