王慎中,出生于公元1509年,去世于公元1559年,是朝著名的诗人、散文家,为嘉靖八大才子之首,对当时的文坛有着重要的影响力。

王慎中是明朝嘉靖年间大臣,同时也是当时着名的散文家和诗人。曾经在礼部任职之时,因为帮明世宗写大祀诗八章,文名大增,被世人赞扬。此后又在比较闲散的部门任职,得以有许多空闲时间专心学术,因此学识又有所提高。

王慎中字道思,因为早些年的死后曾经在清源山中峰遵岩读书,所以又称遵岩居士,后来改号南江。

王慎中在官场上的成就不高,三十三岁的时候就被撤职罢官。不过需要提一下的是,并不是他本人犯了错,实际上他还立了功。当时正是他担任河南参政之时,河南发生了饥荒,死了很多人,尸横遍野。

王慎中籍贯晋江安平镇,父亲叫王元纪,母亲李氏,家中有兄弟五人,王慎中在其中排行老二,所以又有王仲子的叫法。王慎中自幼就表现出了超出同龄人的聪慧,据说他四岁的时候就能背诗,有人拿问题考校他也能对答如流。因为这样,他家人对他期望很高,想方设法让他能受到更好的教育。

当时王慎中作为河南参政与赈灾的钦差当机立断的开仓放粮,赈济灾民。不仅活人无数,而且稳住了局势。当时的赈灾钦差王杲,十分欣赏王慎中,于是就向朝廷递上奏折,举荐王慎中。然而朝廷不仅没有奖赏,反而还将王慎中罢官。至于原因,很简单,因为当时掌阁的是夏言。王慎中本人清高孤傲,所以为官期间曾经得罪了夏言一党之人。所以夏言当时直接就将王慎中撸下来了,根本不过问其他人。不过一定程度上,夏言也算是成就了王慎中。

9159金沙游戏场,十一岁的时候,王慎中拜陈让为师,跟随陈让读书。十四岁的时候,又拜当时著名理学家易时钟为师。易时钟本人对徒弟十分严格,然而对王慎中却十分器重和赏识。甚至于说当初王慎中刚开始向易时钟行拜师礼的时候,易时钟竟然避开了,而且还说出了王慎中不在他弟子之列的话语。当然这不是说不想收王慎中为徒,而是易时钟认为王慎中日后的成就远高于他。

王慎中在官场上成就不高,但是在文学上的成就却是响当当的。三十三岁被罢官之后,王慎中将更多的时间放在了文学上面。王慎中在文学上的成就,比他在官场上的成就远远大的多。他是明朝着名散文家和诗人,与李开先、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高并称“嘉靖八才子”。同时他还是明朝反复古风的代表人物之一,与唐顺之一道对前七子的复古思想,有着极大的冲击。

接受良好的教育长大的王慎中,在嘉靖四年中举,五年进士及第,同年成亲。婚假满后归朝,授户部主事的职位。后往通州监督钱兑,尽忠职守,革除吏弊,体会民生疾苦。

王慎中与唐顺之一道倡导反复古主义的古文运动,天下并称王唐,所谓“毗陵唐,晋江王”的说法就是这么开的。在王唐之后,又有茅坤、归有光等人,构成“唐宋派”,为明朝文坛带来生气。而在这之中,王慎中则是开唐宋派风气的第一人。

嘉靖八年的时候,王慎中改任礼部祠祭司。明世宗举行郊祀的时候,是王慎中写下大祀诗八章,此后文声大振。

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嘉靖十年,王慎中担任广东主考官,主持乡试。批改试卷之时所作卷面评语,因为准确精练
,文辞雅丽,人争传诵。当然他通过此次考试,选拔了不少的良才,次年的状元就是经他提拔的。

嘉靖十二年,王慎中转主客司员外。当时朝廷有心想要从这些员外郎之中选些良才充入翰林院,当时的内阁大学士张孚敬有心想笼络他。但是王慎中正直而傲慢,所以对此视而不见,最终馆职落选。后来因为发生了一些事情,被贬常州通判。

虽然被外放贬职,但是王慎中却没有怨天尤人。虽然外放贬职不是好事,但是等他到任之后,依然尽忠职守,兢兢业业的整饬吏治。因此受到当时江西巡抚郭宗臬的赏识,调任江阴,后因功升任南京户部主事和礼部员外郎。

这段时间任职都是比较闲的部门,所以王慎中得以有大把时间专研学问。在这段时间,王慎中的学识得到大幅度增长,逐渐形成自己的思想和观点。

嘉靖十五年,出任山东提学佥事,任内致力端正学风,革除陋习。不久之后,又为江西参政。江西是著名学者王阳明讲学的地方,学习氛围浓烈,在这儿王慎中经常与各大学士交游讲学,学问得到很大的提高。

后来迁河南参政,正遇到河南发生饥荒,饿殍遍野。王慎中当机立断与户部侍郎王杲开仓放粮,赈济灾民。因为他办事干练,又处处为民着想,所以受到百姓的爱戴。如今有了赈济灾民之功,原本是应该会升官的。但是令人意外的是,王慎中最后不但没有得到奖赏,反而被撤官了。至于原因,是因为王慎中为人清高,一心学问。为官期间,虽然受到许多大臣的赞扬,但也得罪了一大批人。当时正好是夏言掌阁,早年与王慎中有隙,所以一意孤行的撤了王慎中的官。

王慎中被罢官之时为三十三岁,此后寄情山水,遨游山河,一点也不留恋官场名利,十分洒脱。

晚年的王慎中安心的待在家中专事古文著作,时不时解答学子的求教,日子过的十分充实。嘉靖三十八年的时候,五十一岁的王慎中在家中病逝,算是没有什么遗憾了。

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