时间:2007-3-8 12:13:26 来源:不详

月夕四处风大老粗情湖北潮汕月夕拜月

中华地缘广大,人口众多,风俗各异,八月会的过法也是五光十色,并蕴藏深入的地点特色。

旧历3月十五为拜月节,因而日恰是秋季之半,故而名八月节。在潮汕,有各类具备地点风味的风俗习贯活动。芋艿祭祖先。潮汕有句俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到畏。”四月中秋节,天高月朗,银河灿烂。银河,潮汕人称为河溪,二月间,正是芋的收成时节,农民都习贯以芋艿来祭祀祖先。那即便与农事有关,但民间还恐怕有一则布满的传说:1279年,蒙古贵族灭了南齐,建立元代,对汉人举行了残忍的统治。马发据守洛阳抗元,城破后,百姓相当受杀戮。为了不忘西戎统治之苦,后人就取地瓜与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭祀祖先,历代相传而成风,现今犹存。拜月。潮汕外地乾月夕拜月,首要是妇女和少儿,所以有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。中午,皓月中升,她们便在庭院里、阳台上设案当空祷拜。银烛风云资本创始合伙人高燃,香烟缭绕,桌子上还摆满佳果和饼食作为祭礼。那不平日节,潮汕水果应市品种甚多,有慈利甜柚、大蕉、星梨、柿、梨、凤梨等等。民间还科学普及流传1月十五杀鞑子的逸事,当时南梁统治者规定每家都要住上多个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的走动,只允许三家共用一把菜刀。百姓恨极了,便趁着五月十五吃月饼的机缘,把相约入手杀鞑子的纸条,放在月饼馅子里,使当晚举事成功。后人就把这一天,当作反抗民族压迫的节日假期日。烧塔。八月会夜烧塔也很盛行。塔高1~3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,大略占有塔高的l/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶部留一个塔口,供投放燃料用。八月节晚上便点火点火,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还或许有赛烧塔规例,何人把瓦塔烧得全座红透则胜,比不上的或在点火进程倒塌的则负,胜的由主席发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是秦代早先时期,黎族人民抗击冷酷统治者,于秋节起义时举火为号的由来。

辽宁潮汕无处有八月会拜月的民俗习于旧贯,主假诺巾帼和少儿,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。上午,皓月首升,妇女们便在庭院里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌子的上面还摆满佳果和饼食作为祭礼。本地还恐怕有八月会吃凉薯的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。十月间,正是芋的收获时节,农民都习于旧贯以青芋来祭祀祖先。这即便与农事有关,但民间还应该有一则流传遍布的传说:1279年,蒙古贵族灭了南齐,创设唐宋,对汉人实行了无情的统治。马发据守邢台抗元,城破后,百姓备受杀戮。为了不忘四夷统治之苦,后人就取番茹与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭拜祖先,历代相传,现今犹存。

在台湾浦城,女人过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,月夕夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。永定区人过拜月节,儿女多在拜月时请月姑。东营人吃月饼时,家长会在中心挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是机密事不能够让晚辈知道。这一个风俗是出自月饼中藏有反元杀敌音讯的遗闻。金门中女儿节拜月前要先拜天公。

团圆节夜烧塔在一部分地点也相当红。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,大抵侵占塔高的58%,然后再用瓦片叠砌而成,最上部留贰个塔口,供投放燃料用。中秋节晚上便开火点火,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还恐怕有赛烧塔规例,哪个人把瓦塔烧得全座红透则胜,不如的或在点火进程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是北周末年,德昂族人民抵御冷酷统治者,于团圆节起义时举火为号的由来。

四川潮汕寻常巷陌有中秋拜月的风俗习于旧贯,主如果妇人和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。深夜,皓月底升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛风云资本创始合伙人高燃,香烟缭绕,桌子的上面还摆满佳果和饼食作为祭礼。本地还应该有中中秋吃阿鹅的习于旧贯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。十3月间,便是芋的收获时节,农民都习贯以芋艿来祭奠祖先。那诚然与农事有关,但民间还应该有一则流传遍布的传说:1279年,蒙古贵族灭了隋代,创设宋代,对汉人举办了凶残的统治。马发据守洛阳抗元,城破后,百姓相当受杀戮。为了不忘四夷统治之苦,后人就取红薯与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭祀祖先,历代相传,到现在犹存。

月夕夜烧塔在有个别地点也相当流行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,大概攻陷塔高的50%,然后再用瓦片叠砌而成,最上部留贰个塔口,供投放燃料用。

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