说起转世小活佛来,颇饶有兴味的。一般人都把小活佛看为是非常神圣的,不可侵犯的!若是深一层了解,情况并非如此,尤其小活佛在成长受教育阶段,同样会受到老师严格管教,…

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一段录制于10月4日,显示演员张铁林在香港“坐床”仪式的视频,引起了社会各界的关注。一些藏传佛教界人士指出其“活佛坐床仪式”既不符合宗教仪轨,更不符合国家法规。

说起转世小活佛来,颇饶有兴味的。一般人都把小活佛看为是非常神圣的,不可侵犯的!若是深一层了解,情况并非如此,尤其小活佛在成长受教育阶段,同样会受到老师严格管教,甚至皮鞭抽打哩!

7月25日,经师江洋嘉措向第十一世班禅敬献佛祖像。

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我国藏族、蒙古族、土族、纳西族等地区有许多寺庙,大寺庙的首领绝大多数是活佛,实行活佛转世传承。凡活佛圆寂,寻访转世灵童,迎入寺院,举行落发受戒。没有戒律的约束,僧人的行为就没有准绳,没有戒律的规范,僧人就不能依戒修行,剃除须发是出家人最基本的要求,僧人在日常生活中受戒是言行和思想的指导准则,即使汉族僧人也是如此,戒律规定的条文非常严格!

7月25日,在历代班禅主寺——西藏日喀则扎什伦布寺内,第十一世班禅额尔德尼?确吉杰布的经师江洋嘉措活佛向第十一世班禅授比丘戒。在佛教中,比丘为佛教出家受具足戒253条者。比丘戒也称大戒。即受戒者须具出家之相,剃除须发,披着袈裟,已受沙弥戒,受戒后必须严守253条戒律,于一切境界中精勤修持,择善离恶。新华社记者
觉果 摄

到底什么是活佛?活佛是如何产生的?近日,统战部官方微信“统战新语”撰文可解读其中究竟。

转世灵童入寺院之后,一定要受沙弥戒,这是梵文的音译,藏语称“格慈”。汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”,受这种戒以表示愿意接受修持,过寺院生活,主要以儿童为主,因年龄小,沙弥戒的等级小。受戒时,有一位年长的活佛站在灵童身旁,他说一句,灵童跟着说一句,这是简单的戒律,主要是五戒,即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。也有八条、十条、二百五十条、三百二十条,要严格遵守戒律。

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什么是活佛?

7月25日,第十一世班禅受戒之后与经师江洋嘉措行碰头礼。新华社记者 觉果 摄

在西藏,人们把修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人尊称为“朱依古”,就是“转世者”、“化身”的意思。汉族地区的人就把“朱依古”直接翻译成
“活佛”。

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一位“活佛”圆寂后,首要的事情就是寻访他的转世灵童。转世灵童是藏传佛教特有的传承方式,起源于公元12世纪,藏传佛教有一整套完善的测试和挑选转世灵童候选人的方法。一个转世灵童的确认得经过辨别预兆、神谕启示、观巡圣湖、寻访灵童、辨认遗物、金瓶掣签等步骤。

7月25日,受戒之后第十一世班禅法相端庄地坐在法台上。新华社记者 觉果 摄

活佛转世是藏传佛教为解决教派和寺庙首领传承,依据西藏古老的灵魂观念和佛教特有的化身理论,而创立的一种特有的传承制度。这一制度首创于噶举派,1283年高僧噶玛拔希圆寂,明确要求弟子寻访、认定自己的转世,继承教派首领的地位和财产。他的弟子秉承师命,寻得一男童为噶玛拔希的转世灵童,开创了活佛转世的先河。此后,藏传佛教各教派纷起仿效,相继建立起大大小小数以千计的活佛转世系统。

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按照藏传佛教的观点,那些佛学造诣精深、修证高超的高僧大德在完成佛业圆寂后,他的灵魂又转生到新的肉身上,继续完成弘法大愿,普度众生。

7月25日,在西藏日喀则扎什伦布寺,众多僧人和各界嘉宾参加庆典活动。新华社记者
觉果 摄

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新华网7月26日报道
25日,在历代班禅主寺日喀则扎什伦布寺内,第十一世班禅额尔德尼?确吉杰布的经师江洋嘉措活佛向第十一世班禅授比丘戒。

活佛是怎样产生的?

恰逢藏历6月4日,也即佛祖释迦牟尼在印度为五位亲传弟子传授“四谛”法轮的吉祥日子里,19岁的第十一世班禅在扎什伦布寺拉让日光殿内迎来了自己作为佛门弟子一生中一个重要的时刻。

在几百年的转世实践中,“活佛转世”形成了较为完备的寻访认定转世灵童的工作规范和运作程序。从宗教仪轨上看,活佛圆寂后,有凭吊致祭,供奉法体;诵经祷告,祈求降生;打卦问卜,观看神湖;境内寻访,反复核查;辨认遗物,视验灵童;剃度入寺,授予法名;正式坐床,系统转世等固定的仪轨和制度。总之,过程相当复杂。

清晨6时20分,第十一世班禅一行抵达扎什伦布寺拉让日光殿。而在此之前,其经师江洋嘉措和扎什伦布寺5名高僧已进入殿内。当第十一世班禅在两名侍从僧人的陪护下进入殿堂后,这座位于扎什伦布寺最高处建筑的大门紧紧关上。受戒正式开始。受戒过程不得受到无关人员侵扰。

从元朝开始,历代中央政府均对活佛转世进行规范化、法制化管理。比如,清朝乾隆皇帝颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,第一条就对大活佛转世做出详细规定,并施行“金瓶掣签制度”,避免了在转世过程中可能发生的行贿受贿、营私舞弊等现象,体现了佛断神圣、公正无私的宗教理念,更保证了达赖、班禅等大活佛转世灵童寻访认定大权始终掌握在中央政府手中,维护了国家对西藏地方的主权。

在佛教上,比丘为佛教出家受具足戒253条者。比丘戒也称大戒。即受戒者须具出家之相,剃除须发,披着袈裟,已受沙弥戒,受戒后必须严守253条戒律,于一切境界中精勤修持,择善离恶。

新中国成立后特别是党的十一届三中全会后,根据党和国家的宗教政策,活佛转世受到应有的重视。1991年以来,西藏自治区和四川、青海、甘肃、云南等四省藏区已批准新转世活佛近千名。

扎什伦布寺68岁的老僧次仁多吉说,由于受戒仪式属藏传佛教密宗的仪轨,所以整个受戒的内容不得外泄。他说,扎什伦布寺所有僧人对第十一世班禅受比丘戒由衷感到高兴。

2007年7月,为进一步规范活佛转世工作,国家宗教事务局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》,对活佛转世应当遵循的原则、具备的条件、履行的申请报批手续、转世灵童认定后的报批备案手续、佛教团体的职责,以及活佛证书的颁发和活佛的培养教育等做出明确规定。

受成比丘戒对于正在成长中的年轻活佛来说,具有重要的意义。扎什伦布寺民管会常务副主任萨隆?平拉说,今天,在释迦牟尼向贤者五人传授“四谛”法轮的特殊喜庆的日子里,经师江洋嘉措向十一世班禅授比丘戒,是具有重要意义的盛事,也是藏传佛教界的一件大事。

其中“活佛转世”应当具备三个条件:一是当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世;二是转世系统真实并传承至今;三是申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺,并为依法登记的藏传佛教活动场所,且具备培养和供养转世活佛的能力。“活佛转世”应该履行一定的报批手续,一般的活佛由省、自治区人民政府宗教事务部门审批;有较大影响的活佛,报国家宗教事务局审批;特别重大影响的活佛,报国务院审批。

坐床14年来,第十一世班禅在江洋嘉措等藏传佛教高僧大德的精心传经下,继承和弘扬历世班禅的功业,严守戒律,刻苦修行,广泛研修佛教显密典籍,佛教造诣精深,文化素质不断提高,待人处事谦虚平和,言谈举止庄严得体,展现出藏传佛教大活佛的风范。

比如,1995年12月8日,十一世班禅就是在“金瓶掣签”后,经国务院批准,在西藏扎什伦布寺坐床的。2010年7月,经西藏自治区人民政府批准,经“金瓶掣签”选出第六世德珠活佛。

佛协西藏分会会长、那曲孝登寺活佛珠康?土登克珠说:“第十一世班禅按照佛教显密宗法惯例,誓言严守253律比丘戒,负起普度众生之重担,必将成为藏传佛教的优秀领导和信教群众所崇信的大活佛。”

如何鉴别活佛真伪?

始建于公元1447年的扎什伦布寺不仅是历世班禅的主寺,同时也是藏传佛教格鲁派六大寺庙之一。1995年,扎什伦布寺举行了第十一世班禅坐床典礼;1996年,受沙弥戒庆典仪式;2005年又举行了第十一世班禅坐床十周年庆典。

中国佛教协会副会长、佛协西藏分会会长、第七世珠康活佛介绍过,真正的活佛要有传承、有寺庙、有转世灵童制度、有政府批准,缺一不可。

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此外,据统战部官微介绍:活佛是有证的。

7月25日,第十一世班禅与经师祈祷佛法昌盛,世界太平。新华社记者 觉果 摄

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2010年开始,中国佛教协会统一为按照宗教仪轨和历史定制认定、经政府审批的活佛颁发“藏传佛教活佛证”,工作已经基本完成。所以,真正的活佛都有一个特殊的身份证件和独有的活佛证号。这个证件和身份证一样大小和材质,上面写着姓名、法名、佛号、教派、寺庙,活佛证号有14位数……

7月25日,受戒之后,扎什伦布寺僧人向第十一世班禅敬献曼陀罗。新华社记者
觉果 摄

藏传佛教界对近年来社会上出现的假冒“活佛”四处行骗的行为深恶痛绝,纷纷呼吁政府建立一个活佛网络查询系统。

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据了解,该系统不久将建立起来,一个活佛是真是假,上网一查便知。

7月25日,第十一世班禅走进扎什伦布寺庆祝典礼活动现场。新华社记者 觉果 摄

如何看到真活佛

一些人在痛恨假活佛、假法王的同时,迫切地想知道“见一见真活佛有那么难吗?”

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其实,要见真活佛,特别是大活佛还真不难!根据媒体公开报道,藏传佛教格鲁派最大的活佛班禅正在拉萨开展系列活动,11月26日,班禅在拉萨大昭寺朝拜了释迦牟尼佛像,并为大昭寺僧众摸顶赐福。11月29日,参观了位于拉萨曲水县的西藏佛学院。

那么,接下来班禅会去哪里?根据中国西藏网整理:最大可能就是日喀则扎什伦布寺。

今年3月,扎什伦布寺寺管委员会第一主任萨龙·平拉在接受采访时透露,“按照藏传佛教仪轨,今年扎什伦布寺将为班禅大师举行坐床二十周年庆典活动”。

另外,2005年是班禅坐床10周年。当年2月3日,国家主席在北京人民大会堂接受了班禅拜见。同年12月8日,在西藏日喀则扎什伦布寺举行了班禅坐床十周年庆典活动。而今年6月10日,国家主席习近平在北京中南海接受了班禅拜见。

根据此例,扎什伦布寺应该会很快举行班禅坐床二十周年庆典活动。到时候,作为第一主角,班禅没有理由不出现在扎什伦布寺。

至于典礼时间,应该会选定在12月8日前后——20年前十一世班禅举行坐床仪式的时间。

班禅于1996年受沙弥戒,2009年受比丘戒。他每年都要到西藏或其它藏区举办法事活动,广泛接触寺庙僧众和信教群众,近年来已累计为超过150万信众摸顶赐福,所到之处,获得广大信教群众的由衷崇敬。

所以,如果你想见到真正的藏传佛教活佛,不妨于12月8日左右前往西藏日喀则市的扎什伦布寺。说不定,那一天,班禅给信众摸顶的时候,你也能被赐福。

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